邓州市朋林阁工艺品店的十八罗汉雕塑是对佛教当中的十八罗汉塑造的雕像，材质上有很多种，包括各种石材、铜材质以及玻璃钢材质等等。
十八罗汉都是在佛祖的左右两侧，摆放在大雄宝殿，释迦牟尼佛每侧各摆放九尊，右侧为排位在坐鹿罗汉、*三举钵罗汉、*五罗汉、*七骑象罗汉、*九开心罗汉、十一沉思罗汉、十三布袋罗汉、十五长眉罗汉、十七降龙罗汉，佛像左侧则为双数排位，分别为欢喜罗汉、拖塔罗汉、过汉、笑狮罗汉、探手罗汉、挖耳罗汉、芭蕉罗汉、看门罗汉、伏虎罗汉。

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持的阿罗汉，十八罗汉雕塑各有不同的造型和特点﹐他们的名字分别是∶坐鹿罗汉﹐举钵罗汉﹐托塔罗汉﹐骑象罗汉﹐笑狮罗汉，开心罗汉﹐探手罗汉﹐沉思罗汉﹐挖耳罗汉﹐布袋罗汉，长眉罗汉，看门罗汉﹐罗汉﹐过汉﹐降龙罗汉伏虎罗汉﹐欢喜罗汉，芭蕉罗汉。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的。

在我国民间，十八罗汉雕塑也是非常受欢迎的，但并不是每一尊罗汉雕塑人们都会记得比较清楚，一般人们比较熟悉的有降龙罗汉雕塑、伏虎罗汉雕塑，这两尊佛是人们为了解的，对于其它的，我国民间知道的人数就会少很多。至于是什么原因造成了人们只对这两尊罗汉记忆较深，这个无从考证了。一般一提到十八罗汉，人们就会首先想到降龙、伏虎，就如同对观音的了解一样。

十八罗汉（或称十八阿罗汉、十八尊者），是释迦牟尼佛的得道。原为十六罗汉，只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯，于是引起后人的种种推测和考定。初的传说，十八罗汉中*十七既是《法住记》作者庆友尊者，*十八便应是《法住记》译者玄奘法师。但是后人以未能推定为玄奘而推定为宾头卢，以致重复，结果造成众说不一，难以考定。由此，十八罗汉的传说因而普遍，自元朝以后，各寺院的大殿中，多是铜雕塑十八罗汉像，十六罗汉的传说则不甚通行了。曾记得在五台山的寺庙中所塑的即为十八罗汉，各俱情态，各有其名。
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