随着现代文明进步的步伐，昆明不锈钢雕塑效果图，城市建设的进程也日趋现代化。伴随着日新月异的城市建设，大量的城市雕塑也出现在我们的生活中。根据雕塑在城市和文明建设进程中的应用，现代城市雕塑大致可以分为以下几类：

景观园林雕塑——这种雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各风景区和园林景区，与所处的环境融为一体。兼具美化环境和传承文化的作用；

城市主题雕塑——这种雕塑大部分分布于城市的主要标志性建筑、街道、商业区。主要起展示城市历史文化和现代文明的作用；

校园雕塑——这种雕塑以室内和室外雕塑的形式存在于校园内，不锈钢雕塑，一般蕴含着一定的鼓舞、纪念意义，能够与校园文化和历史融合，对师生起一种感召、倡议的作用。

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《思想者铜像》（作者：罗丹）

原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于但丁的《》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。他爱人类，难以对那些罪人作出后，他深怀同情，陷入较大痛苦和的沉思之中。

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《汉谟拉比法典》

石雕，约公元前1792年－1750年，高约71厘米，昆明不锈钢雕塑厂价，石碑全长213厘米，现收藏于巴黎卢浮宫。“汉谟拉比法典”是世界上所发现的早的成文的法律条文，同时它还是古代巴比伦艺术的代表，十分珍贵。石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对、民事、婚姻、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大，胡须编成整齐的须辫，头戴螺旋型宝冠，右肩袒露，身披长袍，昆明不锈钢雕塑定做，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是高的神。

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